XZFS12719 阴阳宅真传 蘇立民著 .pdf

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序言 自古以来，每一个人在卜居造葬的时候，都希望
能够遇上好的地理师来点好的风水地理，但是真能因此 而大发富贵的却为数不多。反之，不能如愿时，地理师 的功力和情操就受到怀疑，甚或讥斥风水地理为
无稽之谈及过度迷信的产物。更何况，纵有好的风水 地理，也需要天时、地利、人和三者配合，才能发富发贵， 达到预期的效果。
天时：纵观中国历代王朝，开国之君总是遍寻天下 名师寻龙点穴，求以建立可以长治久安、强国富民的国都。
纵然如此，却没有一个王朝可以历久不衰、绵延无垠的。 改朝换代、屡见不鲜，正如每个人都会老死一样， 这是天时，地运变化的结果。况且，天星二十八宿与
地球运转的相对位置已有偏移，而二千年来， 天星二十八宿用在拨砂的基准一直延用至今没有修正过，
其影响风水地理的准确性也就可以理解了。因此，我运用 堪舆理论配合天文学的专业知识，花了近半年的时间，
求出天星二十八宿目前正确的运转角度，研制成最新版 的罗经，并获台北市天文台核对，公诸于世，期能对 五术有所助益。
地利：好风水了讲求龙、穴、砂、水完美，四势 均衡之外，还需要坐山立向合得宜才行。然而，使用罗经
坐山立向，往往受到人为操作的误差，影响立向的准确度。 歇然之余，常想若能融合科学方法，减少这些误差，
将是堪与实务的一大突破。鉴于此，我耗费数拾万元 研制了一套罗经仪，经过实地测试后效果奇佳。这也就是
我一再向门生们阐释要以科学的方法、实证的观念接触 堪舆学术的道理。 人和：堪舆术的派别很多，地理师的水准参差不齐，
真正能使事主满意的就不可能太多了。再者，有道是 (福人居福地)而所谓的福人必是那些行善积德之人。 多行善事者，才有机缘找到好的地理师，也才有福份
葬好的风水。因此人的一生不分贵贱应多为善，若想待 有余再济人则永济人之时，锦衣玉食者须饮水思源， 多回馈社会。穷民无告者也不必气馁，积善有余，
终能柳暗花明。冥冥之中必有天道因循互为因果， 愿以此与读者共勉之。 对堪与有兴趣之指南
如对阴阳宅有兴趣要抱著宁可信其有，不可信其无的心态去探讨地理之奥秘，笔者可简明的说地理根本不玄只有一些心存不轨之地理师故弄玄虚，笔者入门学员有来自医生、建筑师、工程师、金融界、军警、房屋仲介等各阶层人士。